曾国藩是中国近代史上一位备受争议的政治家和思想家，他被誉为“晚清中兴名臣之首”以及“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。无论人们如何评价他，曾国藩在他的生活中有一项共同点，那就是他对家训智慧的重视。

那么，什么是家训？在古代，家训是一种常见的说法，它源于“人必有家，家必有训”。在《滕王阁序》中，王勃提到：“他日趋庭，叨陪鲤对。”这句话表达了早期家庭教育的重要性。《论语·季氏》也记录了一段关于孔子教育子的故事，这些都成为了中国古代家庭教育中的典范。

家庭教育不仅限于私塾或学校，而是整个社会最基础也是最核心的教育形式。《三字经》指出：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这是中国人对于家庭责任和严格要求的一种体现。这也是为什么家族文化得以流传至今的一个原因。

曾国藩虽然没有完成自己梦想中的《曾氏家训》，但他的大量书信、文章反映了他对于子弟乃至全民普遍适用的道德准则和行为规范方面的深刻思考。他希望能够通过写作来整理自己的思想，为后世留下一部完整的地道文明作品，但遗憾的是，他未能实现这一愿望。

尽管如此，由于曾国藩生前及去世后的编辑工作，《曾国藩家的书信》已经成为一个宝贵的人文资源，其中包含了许多关于个人修养、国家治理以及个人成长等方面的话题。而这些内容，不仅影响了当时的人们，也为后来的读者提供了宝贵的心灵财富。因此，无论从哪个角度看，《曾国藩家的书信》的价值都是毋庸置疑的，是一种深入人心且具有永恒意义的人生智慧集合体。