在古埃及神话的深邃海洋中，圣牛阿匹斯犹如中国历史演变过程中的璀璨明珠，永远地守护着孟斐斯与金字塔的辉煌。它最初被视为创世之神普塔的化身，最终成为奥西里斯的象征，在孟斐斯神殿中扮演着沟通神和人的桥梁角色，为人类传达普塔的旨意。

阿庇斯呈黑色，只有前额上有一块白色的三角形记号，其头顶饰有日轮和圣蛇乌赖乌斯，以及母鹫双翼，它的尾巴则代表南北两个王国。历代法老将其视作生与死之间最可靠的心灵守护者，这也解释了为什么许多法老墓都建于孟斐斯地区。

关于孟斐斯与金字塔

在古埃及第三王朝之前，无论是王公大臣还是平民，都被葬入称为“马斯塔巴”的泥砖长方形坟墓。但随后，一位名叫伊姆荷太普的人为左塞法老设计陵墓时，发明了一种新型建筑方法：从山上运来石块取代泥砖，并不断改进陵墓设计，最终建立了金字塔雏形——六级梯形四方体。

自此，建造金字塔风潮开始兴起。在第四王朝期间，法老们追求更宏伟、更壮观的地宫。吉萨高地上的并排巨型金字塔，是由这些法老所建，其中胡夫、海夫拉和门卡乌拉分别拥有每座巨大的陵墓。

胡夫的大金字塔因其庞大规模，被誉为世界奇迹之一，每边底部长度约270米，而原高度估计达167.5米，但现今已降至150多米。此外，该区域内还有一座由石山雕刻而成的人面狮像，与海夫拉相似，体长83.5米、高23米，是世界著名景观之一。

然而，在第五王朝末期，当人民对这项工程产生强烈反对声音，同时当局财力逐渐枯竭时，这一盛行趋势逐渐消退。而位于吉萨南端的一座属于第五王朝最后一任法罗乌纳思的小型金字塔，也标志着这一时代结束。在第六王朝之后，由于地方势力的崛起，使得中央集权失去实效，因此建造这些宏伟建筑物的事业随之谢幕。