这个比喻不是随意的，它蕴含着深刻的哲学思想。道家中的“无为”不仅是对治理国家的一种策略，更是一种修身养性的方式。

首先，“无为”的内涵包含了两层含义。一是顺应自然，即人与自然界之间的自然无为。这意味着我们应该尊重大自然，不破坏其和谐与平衡，而是要学习它的纯朴和谐，让一切事物都回复到其原始状态。

第二，“无为”也指的是人类活动应与天道般自然，无有所作為。这里又分成两个方面，一是在社会关系中提倡统治者效法“道”的自然无为精神，简化制度以保持民风单纯；二是在人际交往中，提倡顺应他人的变化，不强求，也不被动接受，而是找到一种平衡点，让每个人都能得到尊重和发展。

在儒家看来，无为而治也是一种理想，但这更多地体现在德行之上，而非具体政策或行为。而道家的“无为”，更侧重于个人的修养和社会环境的调节，以达到一种超脱世俗、合乎大势的人生境界。

现代社会，我们可以从道家的“返璞归真”、“清静自守之义”中汲取智慧，对抗现代生活中的快节奏、竞争激烈、消费主义等问题。通过减少物质欲望，提升个人素质，我们可以实现心灵上的自由，与大自然和谐共处，从而达到真正的人生满足感。

因此，当我们谈论历史故事时，或许可以从一个角度出发，将历史人物或事件视作如何在当时的情境下运用“无为”的策略来解决问题，或是在个人的修养过程中如何实践这种哲学思想，这将是一个既有教育意义，又富有启发性的探讨方向。