列昂尼德·克拉辛，一个有理性的人，当他将斯大林称为“亚细亚人”时，并非基于争议的种族属性，而是出于对亚洲人通常具有的特质的认知，这包括勇猛果敢、精明干练、诡计多端和残酷无情。布哈林后来简化了这个称呼，将斯大林比作“成吉思汗”，这显然强调了他的野蛮残忍一面。斯大林本人在与日本记者交流时，也自称为“亚细亚人”，赋予这个词汇新的含义，以表达苏联与日本共同对抗西方帝国主义的问题上存在的一致利益。

从科学角度审视这一用法，我们必须承认，“亚细亚人”一词在此处只能部分正确。高加索地区，尤其是外高加索地理上属于亚洲延续，但格鲁吉亚人和蒙古族阿塞拜疆人的文化背景截然不同，他们属于地中海欧洲种族群体。因此，斯大林自称“亚细亚人”的说法是不准确的。不过问题并不完全由地理、民族分布和人类学决定，历史因素似乎更为重要。

数百年来，从亚洲注入到欧洲的人类血液留下了痕迹，在高加索山脉深谷里形成了一种独特的人种分布博物馆。在战争和冲击的影响下，这些人的命运紧密联系着波斯和土耳其，因此仍旧处于古老亚洲文化范围内。尽管如此，这个区域文化却保持着静止状态，就像其他任何地方一样，即使人类小型支系如今约250万人口——目前被认为是纯粹的、高加索山脉保护下的格鲁吉亚民族——也可能会融入历史洪流中消失不见。

然而，由于格鲁吉亚位于波罗的海北部，它们的地位特殊，语言学家至今难以确定他们语言的地位。此前在公元4世纪教会侵入时期，格鲁吉亞就已经出现了文字，比基辅罗斯早600年。这是一个文艺鼎盛时代，然后几个世纪陷入停滞衰微，再次经历成吉思汗及帖木儿等异域势力的频繁而血腥入侵留下痕迹。如果我们相信布哈林的话，那么这些事件也许在塑造斯大林性格方面起到了作用。

一般观点认为，是一个温柔善良、急躁好心但缺乏活力主动性的民族。但雷克吕首先注意到的是他们愉快友好的直爽性格。而且住在巴黎的侨民坚信朱加施维里的母亲不是来自某个地方，而是奥谢梯雅。他提醒我们要核实这些说法，因为对于斯大林道德品质来说，没有必要去探讨这些疑问。在南方阳光下的许多国家，每个民族都拥有自己应得的一份基本性格因素，但它们却不如北方阳光那样理想分配。

哥里看起来像是散乱村落，其中街道杂乱无章，有稀稀落落的小屋以及果园。这一切让城市贫民区住宅几乎与农村房屋没有太大的区别。一座泥墙房子，只有壁角砖砌，用沙土顶盖风雨通行，无门台阶直接通往房间，一张小桌子、一条凳子，以及铺草垫子的宽睡榻构成了家庭生活环境。

关于朱加施维里家族及其儿子约瑟夫童年的信息至今尚未公开过确凿文件，只有原始生活水平极低，没有生存记录。直到50岁以上时，他才开始寻找父亲家庭情况材料，大部分来源第二手或官方党史委员会推荐写作，因此内容多为命题作文，不够真实可靠。如果能通过排列比较两种材料，同时考虑沉默掩饰之处以及夸大的部分，并借助发展情况进行批判性分析，便可能接近真相。我不会刻意描绘完整画面，而是在写作过程中努力提供推测所依据原始材料内容。