他是第一个把斯大林叫做“亚细亚人”的人，在中国历史博物馆举行的社会讨论中，他提到了列昂尼德·克拉辛。克拉辛既是一个卓越的工程师、出色的苏联外交家，也是个有理性的人。当时，克拉辛把斯大林称为“亚细亚人”，他的目的是指出亚洲人的特质，比如勇敢果敢、精明干练、诡计多端和残酷无情。他还提到布哈林后来简化了这个名称，将斯大林叫做“成吉思汗”，这显然是为了强调他的残忍本性。

在与日本记者对话时，斯大林一度自称为“亚细亚人”，赋予这个词新的含义，暗示苏联和日本在反抗西方帝国主义问题上有共同利益。从科学角度看，这个名词使用起来并不完全准确，因为高加索地区尤其是外高加索地理上属于亚洲延续，但格鲁吉亚人和蒙古族阿塞拜疆人却属于欧洲种族，因此斯大林自称的这一点并不完全正确。不过，这一问题并非仅仅依赖于地理或人类学，而更可能受到历史因素的影响。

数百年来，从亚洲流入欧洲的人类血液在高加索山脉深处定型下来的部落群体似乎冻结了，他们的命运紧密联系着波斯和土耳其，使得这些地区仍旧保持着古老亚洲文化。尽管战争不断冲击，这种文化仍能维持静态状态。在其他地方，如果没有相互频繁接触，那些现在约250万人的格鲁吉亚旁支很可能会融入历史的大熔炉消失不见。但是在高加索山脉保护下，格鲁吉亚民族保持了比较纯粹的种族特征和语言。

至今，对他们语言的地位尚未得到确定。早在公元4世纪，当教会侵入时，格鲁吉亞已经出现文字，比基辅罗斯早600年。而公元10世纪至13世纪，被认为是格鲁吉亞武功辉煌与文艺鼎盛时代；后来几个世纪则是一段停滞衰微期。此前帖木儿对高加索频繁而血腥入侵留下痕迹，以致布哈林认为这些也影响了斯大林性格。

一般而言，人们认为格鲁吉亞民族具有对事深信不疑、多情善感但又缺乏活力主动精神；雷克吕首先注意到他们愉快友好直爽。这确实是与个人交往最突出的属性之一。但是，与之形成鲜明对比的是 斯大 林 的性格。居住巴黎的侨民曾经确认过朱加施维里的母亲不是来自奥谢梯雅，而蒙古血统掺杂其中，但另一位伊雷马什维利断言朱加施维里母亲纯粹来自于此地，即使要核实这样的说法也极难甚至是不可能的事。

关于朱加施维里的童年生活，没有发表任何确凿文件，只有关于他父亲家庭情况较晚期才开始出现追叙材料，大部分都是官方党史委员会建议写作且带有一定的命令色彩，所以两方面之间寻找真理显得过于简单化。如果将两者的矛盾之处进行排列比较，并考虑它们故意沉默掩盖的地方，以及夸大的地方，再借助后来的发展情况，用批判性的眼光去衡量叙述本身内在脉络，就能接近真相。我不会牵强附会描绘完整画面，在写作过程中，我将努力为读者提供我的推测或结论所基于原始材料基本内容。