如果第一个人没有弄错，第一个把斯大林叫做“亚细亚人”的，是已经去世的列昂尼德·克拉辛。克拉辛是老家、卓越的工程师、出色的苏联外交家，不过他首先是一个有理性的人。当克拉辛把斯大林叫做“亚细亚人”时，他想到的不是有争议的种族属性，而是亚洲人的特质，如剽悍果敢、精明干练、诡计多端和残酷无情的糅合。布哈林后来简化了这个名称，把斯大林叫做“成吉思汗”，这显然是为了使人注意到他近乎野蛮的残忍。斯大林本人在和一个日本记者谈话时，一度把自己称为“亚细亚人”。他使用的是新含义：想用这种个人托喻来暗示苏联和日本在反对帝国主义西方问题上存在着共同利益。

从科学观点考虑这个名词，我们必须承认，“亚细亚人”用在这里只能算部分正确。高加索，特别是外高加索，地理上无疑是亚洲延续，但格鲁吉亚人和蒙古族阿塞拜疆人截然不同，他们属于地中海欧洲种族。因此，斯大林把自己叫做亞細亞人的说法是不准确的。不过，这个问题并不完全决定于地理、人类学分布以及历史因素似乎更为重要。

数百年来，从亚洲注入欧洲的人类血液有几滴溅在高加索山脉深谷里固定下来。互不相关部落与群体在发展过程中似乎冻结在那里，把高加索变成了一个巨大的人类分布博物馆。在战争冲击连绵不断的情况下，这些文化仍然设法保持静止状态。

如果再往回看，在任何其他地方，如果这些部落与群体处于比较频繁位置，无疑会融入历史的大熔炉中消失。但是在高加索山脉保护之下，格鲁吉亚人才保留了比较纯粹种族特征与语言直到今天，由此也很难定位他们的地位早已公元4世纪出现文字，比基辅罗斯要早600年。在公元10世纪至13世纪，被认为武功显赫文艺鼎盛时期，而后几个世纪则陷入停滞衰微周期内。此后几次帖木儿等对高加索频繁而血腥侵袭，在格鲁吉亚口头流传民族史诗中留下痕迹。如果可以相信倒霉布哈林的话，这些侵袭也影响了斯大林性格。

按照一般看法，格鲁吉亚人的民族性质即深信不疑多情善感却缺乏活力主动精神。而雷库尔尤其注意他们愉快和蔼直爽。这确实是与个别交往时最突出的属性。但对于斯大林来说，他这样的性格与这些几乎没有共同之处。一座住着巴黎侨民的小村庄曾经十分肯定地对《约瑟夫·朱加施维里的生平》作者苏瓦里纳说，不仅朱卡什维里的母亲非但不是来自纯粹格鲁吉雅血统，而且他的父亲也是奥谢梯雅血统掺杂蒙古血液。而一位伊雷马什维利断言朱卡什维里的母亲是一纯粹家的女儿，其父亲则是个粗俗鄙猥奥谢梯雅男孩，与所有居住于崇山峻岭中的奥谢梯雅人们相同。他关于这一说的核实极其困难，即使可能也不可能。如果要说明斯大林道德品质，也没必要核实这些说法。在南方各国如巴尔干意大利西班牙，还能碰到既懒惰又烈火南方型性格，又或淡漠混杂冷酷倔强性的混合型形象每个民族集团似乎都拥有应得的一份基本性状因素，但是在南方阳光照耀下的这些建立并未像北方那样理想分配。

最后，让我们不要冒险跑得太远探讨那些无法得到结果的问题吧。