在中国历史的长河中，晋朝书法之光璀璨夺目。蔡伦的造纸术革新，让书写成为民间普遍需求，而司马氏皇族的书法传统，则为晋朝书法艺术注入了新的血液。在张彦远的《法书要录》中，曹魏五杰中的司马师、司马昭兄弟被赞誉为“雄神”，其作品具有极高艺术价值，开始具备了流传后世的艺术品质。

晋朝不仅创立了书博士，以普及文字和书法教育为己任，还继承并发扬前朝钟胡正字，为基础教育奠定坚实基础。是以钟繇、胡昭规范字体的继承，使得晋朝书法水平得以提升，并达到了艺术层次。

晋武帝本人，不仅组织创立了書博士，更是一位杰出的書家，他尤精草書，被苏轼赞誉与唐太宗相比有着相同的英伟气息；米芾也称其草書風格為超凡脱俗，有太古風範。而他的弟弟司馬攸，其書亦享盛名，被士大夫奉為楷模。

在张彦远《法書要錄》記載下的歷代著名書家中，晉朝占据数量最多之列，有六十三位巨匠，其中衛恒所著《四體書勢》，乃專門探討書寫藝術之論文，是對後世影響深遠的一部經典。此外南渡后的晉朝，也見證了一批新興而且卓越無比的才華横溢之士，他们共同推动了這個時代文化與藝術發展。

王羲之行草傳奇，其影響至今仍廣泛被尊敬，他與兒子王獻之並稱二王，是中國史上最偉大的兩位草寫藝術家之一。現存最珍貴、最受歡迎的人物墨跡，大多數來自於此時期，如陸機《平復帖》、父子合力的《雪晴貼》、《中秋帖》等，這些都是中國文學史上的瑰寶，並且對後世傳承者產生深遠影響。

此外，這一時期還出現了一批女性豪傑，她們不僅擅長於詩詞，更是當時重視學問和藝術修養的一員，如衛夫人、謝道韵等。她們都對中國文化貢獻極大，並且在當時形成了一股濃厚的地理氣氛，這種精神激勵下，一代又一代的人都致力於提高自己在這個領域上的技巧和水準。

最后，这种对文学和美术追求高标准、高质量发展的心态，在后来的唐宋时期得到进一步发展，对整个中国文化产生了持久影响。