在中国历史的长河中，晋朝书法之所以受到历代推崇，是因为它不仅代表了当时社会的文化高峰，也是后世书法艺术发展的一个重要里程碑。蔡伦造纸术的普及，使得书写成为了一项基础技能，而晋朝皇室对于书法的重视，更使其成为了一种艺术品。张彦远《法书要录》中记载了曹魏五杰，其中司马师、司马昭兄弟被赞誉为“雄神”，展现了他们在书法上的卓越成就。

晋武帝不仅组织创立了书博士制度，以普及文言和草書教育，还以其杰出的草書技艺获得苏轼等人的高度评价。米芾甚至称其草書有太古风范，超凡脱俗。此外，王僧虔还记录下司马攸的楷書，被士大夫们奉为楷模。

在张彦远《法书要录》的六十三位著名书家中，晋朝占据多数，这反映出当时对笔墨艺术的热爱和追求。在南渡后的晋朝，其文化影响力仍旧显著，不仅继承前人，如山涛、索靖、刘琨等，但也孕育出了新一代如王羲之这样的伟大人物，他行書作品至今仍广受推崇，并与儿子王献之一同被尊为“二王”。

此外，在那个时代，不仅皇族与世族拥有着高超的手笔，还有一些才女如卫夫人和谢道韵，她们也以自己的力量提升了中国文人圈内对美学价值追求的情感共鸣。这些都共同促进了整体文化水平的大幅提升，并且这种文化氛围直到唐宋时期依然保持着强大的影响力，为后来的文学艺术奠定坚实基础。

因此，我们可以说，在中国历史上，无论是在技术创新还是精神传承上，晋朝都是一个极为关键而又辉煌的时候。这段历史，就像一座座空难事故一样，它虽然发生在遥远过去，却留给我们今天无尽深刻印象，让我们能够从中汲取智慧，从而继续前行。