在清朝的宫廷戏剧中，常见的情景是，一位身份低微的犯人即将接受刑罚时，被发现身着黄马褂，周围的人便无法动手。有时候，黄马褂甚至成为了皇帝的象征，在看到它的人们都会像面对圣上一般跪倒叩首，呼喊“万岁”。然而，当我们观赏这些清宫剧时，我们往往也会注意到紫禁城内卫兵都穿着相同的马褂。作为御前侍卫，他们虽然出身于贵族，但他们所穿的黄马褂显然并不能获得皇帝亲临免罪的特殊待遇。

首先，让我们深入了解一下这件被众多人熟知但又不易见到的服装——黄马褂。当今社会，“马褂”已成为一词难求，其实质与外表相去甚远。事实上，这种服饰起源于满洲人的衣物，由此得名为“鄂多赫”，而其名称则来源于其特有的方便骑乘功能。这款服饰最初源自贵族打猎时所穿的“行服褂”，经过简化和改良，最终演变成了现代人们所知的一种便装。

根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载：凡是领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫以及其他职位高层人员，都必须穿戴黄色的大礼服。而除了这些规定职务之外，还有一两种方式可以获得这种特殊衣服，它们分属于两个类别：一种称作“行围褂子”，另一种则称作“武功褂子”。

关于第一种，即行围褂子的获取方式，则涉及皇帝进行狩猎活动。在陪同皇帝进行狩猎并表现出色的行为，或进献珍奇野兽给皇帝后，便可获得这件荣誉之物。此外，还有那些因立下战功而被赐予这一荣耀者的第二种类型——武功褀子。在任何重要场合，这些英雄人物都能以此为荣。但直到嘉庆时代末期，因为战功卓著者得以赐予这一殊荣的人数并不多。

实际上，那么为什么到了清朝末年，原本如此稀罕且神圣的地位竟然变得普遍无奇呢？最主要原因就是原来的封建等级制度开始崩溃，而单纯一件衣服就不足以激发当初那样的感激涕零了。随着统治者对这个制度失去了信心，大肆赏赐使得这个曾经神圣不可触碰的事物逐渐变得平庸无奇。一如慈禧太后偶尔心情好，就会向自己开车驾驶的人授予一件黄色的大礼服，以示恩宠。

总结来说，为何今天看来似乎人人都能拥有一个这样地位尊贵的地位？原因之一在于晚期清朝皇权威望减弱，使得曾经那样珍贵的地位不再那么难以企及；原因之二是在战争频繁、冲突不断的情况下，加官晋爵已经不足以体现国家对贡献者的奖励，因此需要通过更广泛的手段来表彰他们；最后第三个原因则在于统治者的个人喜好和赏赐风气导致大量普通人也能得到这样的殊荣，使原本专属少数人的东西变得普通无奇。