将历史人物间的矛盾和冲突比作古代玉帛化为和平共处的佳话
[语出] 西汉·刘安《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”大禹是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者,他受舜的禅让而继位。大禹活到了一百岁,在会稽山得到了安葬。他是夏后氏部落首领鲧的儿子,是颛顼曾孙,被尊为中国历史上的名君。
大禹在幼年时随父鲧东迁至中原,其父因治水被尧帝封于崇,被称为崇伯,但他地位和权势迅速上升,以致发展到能够破坏氏族社会“禅让制度”的地步。尧帝看到了这种威胁,便命舜以“治水无状”的罪名处死了鲧。
父亲被杀后,大禹接替父职继续治水。他深知这里面隐藏的意图,因此,他“薄衣食、卑宫室”、“声为律、身为度”、“左准绳、右规矩”、“疏九河、陂九泽”、“度九山、开九州”,为平定水患劳身焦思,一直居外十三年,不断努力克勤克俭,让国家变得繁荣昌盛。
不仅如此,大禹还功成不居,将所有功绩归于民众,使得国家更加稳固和富强。他注意到自己的父亲建造高城墙导致属下的部落及族人离去,所以他拆掉了这些城墙,用道德教化人民。大禹带领部下,因地制宜发展农牧业生产,使得天下安定国富民强。
当大禹召集首领大会时,有来自各方来的首领共上万人进献玉帛珍宝。大 禹以其贤能赢得了众人的尊敬,最终由舜传位于他。在他的统治下,大夏成为一个强大的帝国。