在浩瀚的中国历史长河中，秦始皇无疑是一位具有远见卓识和伟大成就的帝王。他的统一六国不仅标志着中国古代历史上的一次重大变革，也为后世留下了丰富而深刻的文化遗产。在探讨这段历史时，我们不可避免地要面对一个问题：秦始皇统一六国的关键之举又是怎样的？这一过程背后，又有哪些策略和手段使得他能够最终实现自己的目标？

首先，我们需要回顾一下当时的情况。当时，春秋战国时代已经过去，各诸侯国家之间争霸割据，而楚、周、燕、赵等多个强大的诸侯国与秦并列称雄。这是一个动荡不安且充满战争气息的年代，每个国家都试图通过武力扩张来巩固自身的地位。

然而，在这样的环境下，为了维持稳定并推动国家发展，对于如何处理与邻近诸侯关系的问题，是一个头疼的问题。秦惠文王（公元前326年—公元前307年）即位后，他采取了一系列措施来加强中央集权，这包括改革货币制度，使得货币流通更加便利；实施郡县制，将原有的 feudality体系改为官僚体制，以此来增强中央政府对地方行政管理的控制能力。

接着，他还实行了“法家”思想，即以商鞅为代表的一种严格法治思想。这意味着整个社会将根据法律进行规范，并由专业人员负责执行，从而形成了比较完善的人治社会。这些措施对于进一步推进政治上的统一至关重要，它们也为后来的实际行动打下了坚实基础。

到了公元前221年，秦惠文王去世，其子政（即秦二世）继承大业，但这个时候局势发生了变化。他变得暴躁易怒，不再像父亲那样理智冷静，这直接影响到他作为领导人的威望和政策执行力度。尽管如此，当时其他诸侯国内部矛盾激化，加之外部压力，如蒙恬北伐匈奴取得巨大胜利等因素，都使得周边一些小邦开始倒向秦朝。

在这样的大背景下，未来的第一任皇帝——兼职丞相李斯提出了“罢黜百家独尊儒术”的方案。这意味着从此以后，只有一种学说，即儒家的经典被官方认可和推广，为的是通过这种方式来增强国家凝聚力，同时也能提供一种普遍适用的价值观念指导行为标准。但这并不代表其他学派被完全抹杀，而是其理论内容进入教育系统，与日常生活紧密结合，以此达到文化整合和社会融合。

最终，在一次短暂内乱之后，即所谓“二世野心家案”，政权落入李斯手中。在这个过程中，“罢黜百家独尊儒术”的决策得到实施，这同样也是对现存知识体系的一个重新塑造，为后的封建社会提供了一套新的意识形态支撑。

总结来说，当我们想要理解及掌握中国历史常识全知道的时候，就必须深入研究每一个转折点，以及那些决定性事件背后的原因以及它们如何影响整个时代走向。而对于如同《史记》所述那般宏伟壮丽的情景，那些具体细节则构成了我们了解那个时代及其魅力的基石之一。