在龙门石窟的古老山崖上，北魏孝文帝开创了这一壮观之地。这里雕刻着十万尊佛像，每一尊都凝聚着深厚的艺术精髓。而奉先寺，则是这片文化宝库中最为人称道的地方，它里面的卢舍那佛像高达17米，无论是日落时分还是夜幕降临，都能感受到那份超越时间的庄严与神圣。

杜甫在《游龙门奉先寺》中，将自己对僧侣晨钟暮鼓生活的见闻以诗句形容：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”他的笔下，显现出一种宁静与智慧并存的情景，让人不禁沉思于生命和宇宙之间的关系。

李咸用在《山中》中的诗句也同样生动地描绘了一幅晚霞满天、月光洒银河的情景：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”他通过对自然美景与声响交织的情境，展现了心灵深处对于美好事物所持有的独特感情。

在佛教传统中，“暮鼓”指的是傍晚时分敲击的大锅或铜钹，用以提醒信众准备晚祷或其他宗教仪式；而“晨钟”，则是在清晨敲响的小钟，用来唤醒僧侣们进行早课。在这里，“暮鼓晨钟”不仅仅是一种音响，更是一种精神启示，是让人们警觉醒悟的一种力量。它可以作为主语、宾语或者定语使用，并且常被用来比喻那些能够使人警悟的话语，或是引起人们思考和反思的话题。

此外，“午”字还有一定的近义词，如“昆曲”，都是用于描述夜间的事情，但其含义和应用场合有所不同。“午”的字面意思是白昼，而“昆曲”则主要指的是夜间表演的一种音乐剧，因此它们虽然形式相似，但意义却大相径庭。