从余的视角出发，回顾那段往事，仿佛身临其境：我，是周携王的孙子，因父辈被晋文侯所杀，我逃到了西戎。公元前626年，我奉命由戎王出使秦国，那时的秦穆公对我的才华印象深刻，便将我任命为上卿，即宰相。

在秦国，我辅佐穆公制定策略，帮助他攻伐西戎，一举击败了十二个戎国，使秦国成为春秋五霸之一。我还著有兵法六篇。后来，有人以我的名字为姓氏，他们称为由姓和余姓。

历史记载显示，当时的情况是这样的：戎王命令我去秦国，于是我前往。那时的我，是一位来自晋朝的人，但由于战乱，我不得不流离失所，最终投奔了西戎。在那里，我用晋语交流，并且得知了秦穆公之贤明，所以建议他让我观察一下秦国情况。我在宫室、积聚面前说：“如果是鬼做的话，那就太劳神了；如果是人做的话，也会苦害百姓。”这番话让穆公感到惊讶，他问道：“中国依靠诗书礼乐法度治理国家，可为什么还是经常发生动乱？而你这些野蛮的小小夷族，却没有这些制度，你们怎么能治理好自己的国家？”

我笑着回答：“正因为你们中国有这些制度，所以容易出现混乱。自古以来，从黄帝开始，就建立了一套礼乐法度，但随着时间推移，这些制度被人们滥用，用来压迫下层民众。当下层民众感到极端困难时，他们就会以仁义怨恨上层，而导致上下互相争斗，最终导致灭亡。这就是你们中国的问题。而我们这些夷族，上至君主，都以淳朴德行待人，以忠诚信任对待臣民，一家之政犹如一人的治理，不懂得如何管理，这便是我认为真圣人的治理方式。”

之后，穆公询问内史廖怎么办，因为他听闻邻近有一位圣人，对自己构成威胁。他告诉内史廖要送给戎王一些美女，以分散他的注意力，让我们的关系疏远，然后再不断地延期回访，使得他们之间产生疑虑。而且，由于他们喜欢享乐，他们很可能忽略政治问题。内史廖同意这一计划，我们送去了女乐二八，而最终结果是那个女儿留在那儿多年，从未回来。

随后，我们把由余带回来了，但是当他再次提出谏言的时候，他的声音却未被倾听，最终离开并降伏于秦。这一次，被尊敬地作为客气接待，并询问关于与西方民族作战的事宜。