在中国的悠久历史中，汉字的传播不仅限于国内，还远涉重洋，深入到日本。据《日本书纪》记载，在应神天皇十六年时，百济的王仁带来了《论语》和《千字文》，这标志着汉字正式踏上了前往日本的大地。随后，从奈良地区出土的木简上发现了写有《千字文》的内容，这说明日本早已开始利用此书学习汉字。在唐代诗人王勃诗文集中的“则天新字”，更是直接证实了两国文化交流的密切程度。而随着时间推移，日本对这些来自中国的大文字进行了改造，将其作为表音文字，并创造了一套假名系统。

尽管现在汉字依然是日常生活的一部分，但是在战后的几十年里，为了促进语言标准化，日本国语审议会发布了《当用汉字表》，规定在特定场合使用一定数量的基本汉字。这一政策旨在规范公务员和教育机构使用汉子的方式，以确保信息传递的一致性和准确性。东京大学教授阿哲次回忆起自己小时候的情景，他曾被老师告诫：“你们现在要好好学些中文，因为将来你们儿子、孙子们就不需要再学了。”然而现实情况却与此相反，现在许多学生选择中文作为第二外语，而非德语或法语。

除了实际应用需求之外，对于学习中文也有一种流行趋势体现出来。在每年的国家级考试中，有超过200万人参加考核自己的中文水平。而阿哲次教授指出，即使是在智能手机普及之后，每部手机中也有2/3可以发送含有日文字样的短信，这说明年轻一代仍然非常热衷于学习并使用这门古老而又现代化的语言。他认为，与其他任何一种语言相比，汉子的重要性对于日常生活来说越来越显著。这一切都证明，无论时代如何变迁，对于那些拥有深厚文化底蕴的人民来说，不同国家之间共享和发展一种共同语言总是一件令人兴奋的事情。