在探讨这个问题之前，首先要明确的是，“中国历史学家”这一概念包含了多个层面的意义。历史学家不仅是对往昔事件的记载者，更是对过去文化、思想和社会制度进行深入分析与评判的人。他们通常拥有扎实的专业知识，对于中国悠久的历史有着深刻的理解，并且能够将这些知识运用到解读当时或后世文人的作品中。

从古代开始，儒家、道家、墨家等诸子百家的出现，就已经为中国哲学史增添了丰富的内涵。其中，儒家的“仁义礼智信”作为核心价值观，对后来的封建社会产生了深远影响；道家的“无为而治”则以其超然自然之态，为后世提供了一种不同于权力斗争的手段解决问题的方式；而墨子的兼爱主义则提出了相对于传统礼教更为开放宽容的一种生活理念。在这三大流派中，每一位代表人物都留下了一系列著作，这些著作被后人广泛地学习并应用于各种领域。

例如，在政治领域，孔子的《论语》就提供了一套关于君臣关系以及国家治理原则，如“民贵君轻”，强调国政应依据民意，而非单纯依赖君主意志。这一思想在整个封建时代中一直影响着政府官员们如何行使职能，以及他们如何看待人民利益的问题。而孟子的《孟子》，则进一步强调了“兼爱”的重要性，即每个人都应该爱惜他人，与天地万物保持一种平等的心态，从而促进社会和谐与稳定。

在教育领域，则是孔门弟子颜回所述：“吾闻之矣：士孙武不仁，以千兵杀一人。”这句话反映出孔子的教育思想，即通过培养学生中的勇气与智慧，使其成为能够领导军队并有效使用武力的杰出人才。此外，《孟子》也提出了“四善”，即言善行善德善乐善知，这些都是为了塑造一个全面发展的人才目标之一。

此外，还有其他如荀子的伦理立场，他认为人的本性是恶，不需要改良，只需通过严格的情感控制来达到正义。他提出的情绪控制理论，对后来的法律制定以及刑法体系产生了重大影响。又如老子的《道德经》，提出一种极端简化生活方式，将人们引导向一种无为而治的状态，这对于抗击那些欲图征服世界的大帝国具有重要意义。

因此，当我们谈及中国古代哲学对政治和社会发展所产生的推动作用时，可以说这是多方面且复杂多变的一过程。在不同的时间背景下，它们分别发挥着各自独特功能。但总体上，无论是在文化传承还是实际政策制定的层面，都不可避免地会受到这些思想的大力推崇或者批判。这也是为什么说考察这些思考背后的逻辑机制，以及它们怎样被现代视野下的历史学家重新阐释，是非常必要且值得探索的话题。