在清朝，格格的等级划分是从顺治十七年开始的，这一制度将宫廷中的女性按照亲王之女、世子及郡王之女、多罗贝勒之女、贝子之女以及镇国公、辅国公之女等不同层级进行分类。亲王之女被称为和硕格格，汉名为郡主；世子及郡王之女则称为多罗格格，汉名为县主；而多罗贝勒之女与此同时也被称作多罗格格，其汉名同样是郡君。贝子的女儿则被尊称为固山格格，其汉名是县君。而镇国公或辅国公的女子，则简直被称作宗女。

此外，“公”以下的女性则统统被归类为宗族中的成员。在清朝末期民初时期，这种“ 格格”的称呼逐渐消失了。不过，在历史上，有些例外情况出现，比如乾隆帝生下十个 딸，其中有五个因早逝未能获得正式封号，而另外五个则获得了正式封号，如第三位（孝贤纯皇后所生）被封为固伦和敬公主第四位（纯惠皇贵妃苏氏所生）成为和硕嘉公主第七位（孝仪纯皇后所生）得以享受固伦和静公主待遇第九位（孝仪纯皇后所生）亦获赏给和硕和恪公主身份第十位（汪氏妃所出）的孩子，因其父亲晚年诞生的特殊原因，被特别授予“固伦”头衔，即便她的名字本应冠以“和硕”。

这种不按常规处理的情况反映出即使在严谨的宫廷制度中，也存在一些例外情况。此外，还有一次由于乾隆帝收养其弟弘昼的一个孙媳，她最终得到了加封并成为了一份佳偶——她成了一个例证。

从这些事实来看，从太极始至清朝末期，“皇帝”的直接血缘并不使用“工匠”这个词，而通常会用更高的地位标签——即“大长工”。不过，如果非要用这样的方式表达，那么可以认为：“天子的嫡系遗体仅限于‘大长工’。”

然而，对于那些不属于这类直接血缘关系的人来说，他们家族中的一员是否能拥有自己的地盘呢？答案是肯定的，但他们只能拥有比那个顶尖位置低一级别的地盘。这一点非常重要，因为它决定了他们能够拥有的最大范围内区域面积。

尽管如此，不管如何定制，一切都遵循着古代社会中关于土地所有权的一般原则，即每个人都必须符合一定条件才能获得土地。但对于那些没有资格得到土地的人来说，他们无法像拥有者那样自由地使用自己的地产。因此，无论如何安排，最终结果都会受到某种形式限制，以确保社会秩序不会因为任何人的私利而崩溃。

总结一下，上述内容说明了自古以来对女性地位与命运评判标准一直不断变化，并且随着时间推移而演变。这一系列变化反映出了社会结构调整及其对不同阶层人士影响深远的过程。在整个历史进程中，每一次改革或者革命，都带来了新的概念、新观念，以及新的角色定义，为我们提供了理解过去世界许多方面的手段。