在古代，人们在结婚时使用的居所被称为“青庐”，而非现代流行的“洞房”。据《世说新语》记载，曹操与袁绍年轻时曾经共同参与过许多恶作剧，其中包括偷窥并劫走新娘的情节。尽管这个故事是否真实不得而知，但历史上确有关于古人在婚礼上使用临时搭建的帐篷进行仪式这一事实。

从东汉至唐初，这种搭建的帐篷通常位于住宅西南角，被称为“吉地”。新娘下轿后会经过特制的毡席，最终进入这个名为“青庐”的空间。诗歌和文献中多次提及这种习俗，如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的“其日牛马嘶，新妇入青庐。”以及段成式《酉阳杂俎·礼异》的描述：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐。”

清代蒲松龄在《聊斋志异·神女》中也有类似的描述：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”这表明了古人不仅把结婚用的房间称作“青庐”，同时也将整个婚礼过程视同此一名称。在近现代文学作品中，如郭沫若《卓文君》，仍然用到了这一词汇。

然而，“洞房”并不指的是唐以前时代夫妇共享的地方，而是在宫廷或豪宅中的一处高雅且隐蔽的地方。这一点可以通过诸如司马相如《长门赋》这样的诗句来看：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”这里，“洞房”并不代表着新的结合，而是对皇室或贵族家庭生活的一种描绘。

随着时间的推移，当文人骚客开始频繁地用“洞房”来形容男女间亲密接触的时候，这个词汇逐渐转化成了专指新婚夫妇卧室的一个术语。而刘禹锡、顾况等人的作品进一步加强了这个词义，将其固定下来，以至于现在我们依然将它理解为一个象征性的、新娘即将步入其中准备迎接丈夫和幸福生活的一个场所。