在探讨中国历史学家对此类研究的贡献时，首先需要认识到中国自古以来就有着悠久的历史和丰富的文化遗产，这为后来的历史研究提供了宝贵的资源。从《史记》、《汉书》到《资治通鉴》，这些著名史书不仅记录了过去，而更是通过作者们独到的见解，对未来产生了深远影响。

在现代社会中，随着全球化和国际交流的加深，许多中国历史学家开始将他们对中国传统文化和社会结构的理解，与西方世界进行比较分析。这样的研究不仅能够帮助我们更好地理解自己民族的特点，还能促进不同文明间相互学习、相互尊重。

比如说，当我们谈论新兴工业化国家时，我们不能不提及日本作为一个典型案例。日本在19世纪末至20世纪初迅速崛起，是一段令人瞩目的变革过程。在这个过程中，一些杰出的日本历史学家，如山本要太郎，他们以其敏锐的观察力和深刻的心理洞察，为我们揭示了这一转型背后的复杂因素。

另一方面，当我们考虑晚期封建主义国家时，比如19世纪欧洲，那里曾经是一个由君主专制与农民阶级共同构成的大陆。这段时间里，一些著名欧洲思想家，如卡尔·马克思，他们对当时社会经济结构进行了系统性的批判，并提出了一系列关于资本主义发展规律的问题。这些理论至今仍然是国际政治经济领域不可或缺的一部分。

而在这两种极端的情况下，中国也经历过不同的阶段，从封建王朝到近代帝国，再到人民共和国，这一长河中的每一个阶段都留下了丰富的地理、政治、经济等多维度数据供后人分析。这也是为什么很多外国研究者会选择用“中华文明”来称呼它，因为它是一种跨越千年的连续体，在全球范围内扮演着重要角色。

因此，对于那些希望探索不同文明之间联系的人来说，有几个值得关注的人物：第一个是钱穆，他是清华大学教授，以其对儒家的重新解读而闻名；第二个则是费孝通，他致力于乡村社会调查，并且成为现代城市建设的一个重要指导思想；最后还有梁漱溟，他倡导东方哲学与西方科学融合，不断探索人类精神生活领域的问题。

总之，无论是在新兴工业化还是晚期封建主义背景下，都有一群知识渴望者不断地去寻找答案并阐述它们。而正是在这样的环境中，一些杰出的中国历史学家发挥作用，他们以自己的智慧，为人们打开了解世界各大文明秘密之门，让我们的视野更加宽广。