在中国历史的长河中，太后们掌权的故事颇为引人入胜。从秦国宣太后的芈八子到宋代的刘娥，从北魏冯太后到清朝慈禧太后，每一位都以其独特的方式影响了时代。然而，在这些有权女性中，只有武则天敢于扭转乾坤，她不仅改大唐为大周，更成为唯一一位登基称帝的女皇。

那么，这些手握帝国命运的大臣们，为何宁愿辅佐年幼的小皇帝，而非直接自己登基称帝呢？探寻这一问题，我们需要深入理解古代社会的宗法制度和儒家“男尊女卑”的理念，以及那些代理皇权而非亲政的大臣们所面临的心理与利益考量。

首先，我们必须认识到，古代社会对女性的地位限制极重。在《尚书》中，就有一句名言：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”这句话虽说是关于母鸡啼叫，但其含义却被用来强化男性中心主义，让人们相信女性干政将导致国家衰败。这一观念深刻影响了古人的思想，使得即使是那些掌控权力的女性，也会受到性别歧视和限度。

其次，是为了维护帝国稳定。大臣们虽然反对女主干政，但他们也清楚，无论如何争斗，都不能让帝国陷入动荡。一旦意识到这种局面不可避免，他们往往会选择妥协，以保持自己的地位和利益，同时保证国家稳定。这样做，并不是因为他们支持或拥护当时掌权的女性，而是出于对国家整体利益的考虑。

最后，还有内心残存的情感因素。尽管拥有至高无上的权力，大多数太后仍然保留着母爱之情。她们可能会通过立侄子、册封王爷等方式，将实际控制力交由其他家族成员，这也是她们内心温柔的一种表现。而对于像武则天这样的例外，她在最终决定上还是受到了一定的内心束缚，最终选择了将皇权还给李唐宗室。

综上所述，对于代理而非亲政的大臣来说，他们不一定真心支持或反对当时掌握实权的人物，而是在追求个人利益与维护国家稳定的两难之间作出了艰难抉择。这正是古代历史中的一个复杂情感纠葛，也许我们可以从这里看出，那些曾经担负过宫廷重任的大臣，其实也只是普通人的一部分——在力量有限的情况下，被迫做出的选择。