30岁以前，曾国藩是一位平庸之辈，他的科举道路充满了挫折。在他的朋友左宗棠看来，曾国藩“欠才略”、“才太短”、“才艺太缺”，而他的学生李鸿章则认为他“儒缓”。在北京做官后，他的日常生活主要是社交、喝酒、聊天和听戏，而读书时间极少。

曾国藩有着傲慢和脾气暴躁的一面，这些都导致了与人发生冲突。他甚至因为一顿饭的事与同乡郑小山打了一架。然而，在后来的自我反省中，他意识到这种行为非常不符合文明礼貌，并且对此深感后悔。

随着年龄增长，曾国藩开始认真地思考自己的不足，并从京官身份解脱出来，从容地研究学问。他接受了理学的基本理论，每个人通过自我磨炼都可以成为圣人。这促使他开始写日记，用工整的小楷记录每天的所作所为，对自己不符合圣人的行为进行痛苦反思。

通过这些努力，曾国藩逐渐脱胎换骨，不再是那个三十岁前的人。他还主动向郑小山道歉，并重新修复关系，这也体现了他的诚意和改过自新的态度。

关于曾国藩是否虚伪的问题，也可以从他的经济收支情况来探讨。在《湘乡曾氏文献》中，有一个账本显示出他在京官期间经济困难的情况，即便当上了两江总督时，其收入并未显著提升。相反，由于规费收入较高，他实际上生活水平可能降低。此外，即使如此，他仍然保持着朴素甚至邋遢的生活方式，这也是其清廉表现之一。

因此，可以说，虽然在一些方面曾国藩存在内心矛盾，但作为林汉达中国历史故事集中的角色，他展现出了非典型清官的一面，无论是在处理公务还是私生活方面，都力求以一种超乎常人的方式去维持自身的正直与节俭。