在古老的中国历史中，君臣关系如同一场精妙绝伦的舞蹈，每一步都需谨慎而有序。罗振宇曾言，清朝皇帝最为忧虑的并非平凡百姓，而是手握俸禄、心怀不轨之臣。历来诸如曹操与郭嘉、李世民与魏征、朱元璋与刘伯温等人，他们之间的情感纠葛错综复杂，如同深邃江湖中的秘密。

曹操对郭嘉之死悲痛欲绝，他哀叹道：“奉孝去世，我方失去了一位不可或缺的人才。”这份惋惜透露了曹操对郭嘉重要性的认知。而这样的相爱，让人不禁羡慕。

然而，在风波亭上，秦桧却以莫须有的罪名陷害岳飞，一代英雄就此陨落。这两种不同的命运背后，或许隐藏着我们未曾洞察的奥秘。今天，我们将用鬼谷子内楗探讨君臣间如何共处其间。

首先，我们需要理解君臣之间存在两种特殊关系：远而亲近和近而疏离。在梁武帝和陶弘景之间，是“远而亲”的典范；在曹操和司马懿身上，则体现了“近而疏”的局面。有些人虽然身边，却被忽视；有些人虽远方，却被重用；有些人每日相伴，却难以驾驭；还有些人才在遥远的地方，就能引起思念。鬼谷子的九步制君术，为我们揭示了这些复杂情感背后的内楗，使得事情变得明晰无误。

根据鬼谷子，我们可以通过四种方式结交他人：道德、党友、财货以及美色。不过，这仅仅是冰山一角，最关键的是要利用私欲和意图，即私心，用之于适当时机，便可游走于亲疏之间，不受束缚。此法如同虫子追随其他虫子，无痕迹地出入自由，无一人能阻止其行进。这正是诸葛亮所掌握的智慧，他能够让刘备神魂颠倒，这便是化境之境界，对于寻求工作的人们来说，也是一大启示——创造环境，创造机会，让别人才会主动找上门，是真正的谋略家所应达到的境界。

最后，我们来看鬼谷子的九步制君术，它教导我们如何游说君王，使其顺从我们的指令，并共同开创时代新篇章。这包括两个方法：内（游说辞令）及楗（谋略）。其中：

在前线暗自观察分析，以准备充分。

策划要遵循先后原则，不急躁，要润物细无声。

私下考虑可行性，游说时详述利弊。

游说前期，要附合对方策略。

思考惊险策略，抓住时机火候。

对无法说的部分立即停止游说。

重新估量揣摩调整策略至合情点。

以变化获得纳言，如钥匙开锁般自然易行。

反省过去情况，用肯定语气讲未来事宜，同时留余地作准备。

因此，游说的关键在于变化，可以随机应变且审时度势，以达到天道如此神助，只有变化四季阴阳合一才能使得制人的技艺成为可能。这便是鬼谷子的九步制君术——一种既高超又隐蔽的手段，使者能够轻松驾驭一切，从容不迫地走过这条曲折多变的人生道路。