在那遥远的春秋时代，一个名叫由余的人物，他是周朝王室的后裔，因为周平王一方的晋文侯杀害了他的祖先——周携王，所以他不得不逃亡到西戎地区。公元前626年，由余奉命出使秦国，秦穆公对他的才华印象深刻，便让他担任宰相。由余辅佐秦穆公，帮助秦国征服了十二个戎族国家，从而称霸西域，并著有兵法六篇。他的一些子孙后来以他的名字为姓氏，被称为由姓和余姓。

根据史书记载，由余曾经被派去出使秦国，当时他提出了自己的见解：“如果鬼神来做这些事情，那么它会劳神；如果人来做，这也会苦于民。”这番话让秦穆公感到困惑，他问由余：“中国用诗、书、礼、乐和法度治理，但仍然经常发生纷争，你认为外界没有这些制度又怎么治理呢？难道不是更难吗？”由余笑着回答说：“这是中国之所以乱的原因。自从黄帝开始制定礼乐法度并亲身实践，只能小规模地治理国家。但随着时间推移，其后代日益骄傲淫逸，以阻止法律威力对下属施加压力，最终导致人们怨恨上级，上下互相争斗甚至篡夑至灭门，这一切都是因为这种情况造成的。而戎族则不同，他们通过德行吸引下属，而下属则忠诚信守地侍奉上级，使得整个国家就像一个人管理自己一样，不需要复杂的制度。这就是真正圣人的治国方式。”

由于这个原因，秦穆公退一步向内史廖询问：“我听说邻近国家有这样圣明的人物，我却感到不安。你觉得我应该如何处理这个问题？”内史廖建议说：“我们可以送给他们一些女乐，让他们迷失方向，为我们赢得时间。当他们怀疑由此时，我们再提出要与他们交往，让彼此保持距离，然后再次接触。在这一过程中，如果君臣之间存在矛盾，就可以轻易控制对方。而且，因为你喜欢享受生活，一定会疏忽政治事务。”因此，秦穆公决定送去女乐三九作为馈赠，同时请求与戎王进行交流。最终，由此因故延迟归来的消息，使得戎王一直沉醉于音乐和美酒直到一年结束，而其马牛羊群几乎饿死。

然而，由此之后，由余多次劝谏但未被接受，最终离开了。接着， Qin 穿回来了，并拜任由为宰相。他向 Qin 穿详细说明了军队的情况以及地形优势，并在得到确认后便发动攻势，将十二个西戎部落并入自己的版图。此外，由在位期间，也非常重视贤才和纳谏言，因此能够成功统一西域，同时其他部落因过分追求奢侈生活而丧失抵抗能力，最终导致它们灭亡。这一切都反映出“离质朴”的重要性，即保持简单自然状态避免腐败堕落。