在古埃及神话的深邃海洋中，阿匹斯如同璀璨的北极星，引领着历史资料出售的航船穿梭于孟斐斯与金字塔之间。它最初被视为创世神普塔的化身，再演变为奥西里斯的化身。在孟斐斯的神殿里，阿庇斯扮演着中介之角色，专门传达普塔的神谕。其形象是周身黑色，只有前额上有一块三角形白记头上的牛角装饰着日盘和圣蛇乌赖乌斯背上长母鹫之双翼，它尾巴分为两股，这是南北两个王国象征。历代法老将阿庇斯视作今生和来世的庇护者，这也是为什么众多法老墓选择建立在孟斐斯原因。

关于孟斐斯与金字塔

在埃及古王国第三王朝之前，无论王公大臣或老百姓死后，都会被葬入一种用泥砖组成的小型坟墓——马斯塔巴。后来，一位名叫伊姆荷太普聪明年轻人，为法老左塞设计坟墓时发明了一种崭新的建筑方法：从山上运来呈方形石块代替泥砖，并不断修改陵墓设计方案，最终建成了一个六级梯形四方锥体——这就是我们现在所看到金字塔雏形。

自此，建造金字塔风气便开始盛行。当第四王朝时，法罗们追求更宏伟陵墓吉萨高地上的三座巨型金字塔，便是由这些法罗们所建，最北面一座属于第二代国王胡夫、中间一座属国王海夫拉、南面一座则属第六代国王门卡乌拉。

胡夫陵墓体积最惊人，被誉为“大金字塔”，底部平均每边长二百七十米、原高约一百六十七点五米，但因沉降现今只剩下150多米。在“大金字台”南面，有一座由石山雕凿而成巨型狮身人面像，其面貌与海夫拉十分相近但身体如卧狮长八十三点五米、高二十三米。

孟斐斯附近巨型金字台，被誉世界七大奇观之一。但随着时间推移，在第五 王朝时期，由于人民激烈反对以及法罗财力变得拮据等原因，该风气开始减退。在吉萨南方塞加拉，有一座属于第五 王朝最后 法罗乌纳斯特的大规模小巧些许，而到了第六 王朝以后地方势力抬头各州州长纷纷自立使得中央集权失去实效，因而古埃及统治也逐渐走向分裂，不再有那么大的精力用于建设那些宏伟又耗费巨资的大型陵寝，从而导致了建造 金 字 台 的盛行结束。