自古以来，汉武帝就接受了董仲舒、公孙弘等人的建议，立儒学为官学。从此以后，对儒学的研究被称作经学，即研究经典之学。当时的儒学经典主要包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》，这五部作品就是我国最初的五经。除此之外，还有《论语》和《孝经》，这些都是儒生必读之书。这些经典含义深奥，语言简洁，因此需要进行系统的解释，以便人们能够理解。

在解释过程中，对同一部经，有不同的解释，就形成了不同的门派，如对《易经》的解释，就有多种家传。在不同门派之间存在壁垒森严，不时发生辩论。为了解决这一问题，汉宣帝在甘露三年（前51年）召开了一次专门会议，让儒生们讲述五经之间的异同点。这次会议上，由于双方讨论得头疼不已，最终决定由胜者增加博士职位，并在中央太学生问他们自己的门派。

元帝时期，由于石显专权，他作为一个宦官，在士林中缺乏名声，因此同时陷害忠良并拉拢一些出身儒家的官僚和学者。一些唯利是图的儒生为了飞黄腾达，也乐意投靠石显，其中之一就是五鹿充宗。他擅长研究《梁丘易》（又称丘氏易），并著有《丘氏易略说》，巧合的是，这也是元帝喜欢的一本书。

当他成为少府一官后，他仗着自己能言善辩，又因为他的地位而变得骄狂，在朝廷里常常向同僚挑战，要以辩论来证明自己的高明。不仅如此，他还要求与朝中的其他人争辩关于《易經》的知识，而其他大臣和儒生都畏惧他的权势，只能表面应付而不敢正面反驳，因为他们担心会得罪他，从而影响自己的仕途或招致杀身之祸。

朱云字游，是鲁国人，以其豪侠气质闻名世间，但四十岁后开始潜心学习诸子百家，最终精通诸多领域。他被召入宫廷，与五鹿充宗展开了几场激烈的辩论，每场都输给朱云，最终不得不退让位置给对方。在旁听的人群中，无人不拍手称快，他们私下里甚至戏谑说：“朱云折断了五鹿充宗那顶尖尖的大角。”皇上也对朱云的风度和谈吐印象深刻，将其任命为博士。

然而，朱云因触怒了石显死党，被诬告下狱，并且差点丢掉性命。但是由于元帝最终还是重用他，所以他虽然没有继续做官，但至少保住了一条性命。而这场夺席谈经，也成为了流传千年的佳话，为后世所赞颂。