自古以来，汉武帝便倾心于儒学，遂以之为官学。于是，对经典的研究被称为经学。五部主要经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，以及《论语》、《孝经》，成为儒生必读之书。这些古籍深奥且简练，需要系统解读方能明了。

随着解读过程，不同人对同一经的理解各异，便形成了多个门派，如对《易经》的解释有多种，如京氏易、丘氏易等。此间门派间壁垒森严，辩论时有发生。在汉宣帝甘露三年（前51年），在石渠阁召开会议，让儒生讲述五经异同，以胜者增立博士职位并传授其学问。

元帝时期，宦官石显专权，但因缺乏士林名望，他同时陷害忠良并拉拢儒生出身的人物之一是五鹿充宗。他擅长《梁丘易》（又称丘氏易），著有《丘氏易略说》，巧合的是元帝也喜爱此书。当他投靠石显后，被任命为少府，并常向朝中大臣和儒生挑战，在谈论《易经》方面自视甚高。

然而，由于他的傲慢态度和依仗权势的行为，最终遭到了朝臣们的反感，他们希望通过朱云与其辩论来降低他的骄狂气焰。朱云是一位四十岁才开始潜心学习文学和哲学的人，他在学习上取得了巨大的成就，是当时的一位高士。

两人进行了一系列辩论，最终朱云连续赢得五场比赛，而五鹿充宗则败北，每次都不得不让座给朱云。这一事件在朝廷内外广受好评，有人甚至形容他像削弱了角色的“角”，而元帝也对朱云的风度和智慧赞赏无比，将其任命为博士。但遗憾的是，朱云之后因为涉嫌罪行被诬下狱，但最终免死，这件事情也成为了历史上的美谈流传至今。