从大航海时代到如今，有关印加的传说无不渲染了这块土地的富庶与神秘，一些故事里写道，那儿的金子有如欧洲人用于挖掘金矿的铁一样便宜，那儿的王是黄金之王；另一些则断言秘鲁人的精神世界远远胜过欧洲人。

然而较之印加人所创造的辉煌的农业文明，他们生存的地理条件则显得极为恶劣，狭长的大陆沿岸地区是砂土地带而且雨量稀少、水源匮乏，山区地带山势陡峭，高处终年积雪。唯有海拔2000-4000米左右的山谷盆地高度适宜，又有溪流润泽——尽管印加人虔诚地敬奉着他们的心太阳神，大自然对“太阳之子”们却有些吝啬它回赠。尽管如此，那片土地上的人民用他们勤劳与智慧的大规模开垦梯田、兴修水利，在上天严苛面前，将生存疆域拓展到可能性的极限。在海拔5000多米安第斯山区，仍有人常年居住。更令其显得独特的是，这个悠久历史中的神秘古文明，可能始终都没有自己的文字，因而本次展览是以精美陶器、纺织品、金银制品以及器物上具有叙事和象征功能图像为入口，开启了一条通往古代秘鲁的一条隧道，将前印加帝国时期莫切、纳斯卡、利马等部落社会风貌和艺术成就展现在参观者面前——正是这些散落在安第斯山脉周围文明经历了几个世纪风雨，最终集结成了盛极一时印加帝国。

展览分为“人与自然”、“生活与人生”、“众神与信仰”三章，每一章又细分为三个单元，对公元1至7世纪印加各部落社会状况作了普遍性的概括。由于没有文字史料流传，展览说明上的介绍十分简洁，对于那些表情生动的人兽样式容器和工艺精美饰物背后的故事，只能由参观者自由想象。不过，展厅地面和墙体上巨大的图腾投影和居中展示的大匹艳丽织物，它们试图用古代秘鲁人的视觉方式，让人们对这一古老文明智慧创造力形成直观感受。

莫切文化丰厚遗产

在展览所介绍数个区域文明中，有些相比之下更为成熟，因而也留下了更多可供展出遗产位于北部沿海莫切文化就是一例。

由于展览呈环形排布位于末尾属于众神世界单元的一个灵魂头饰反而最引人眼球，它灿烂金色圆形中部及其犬牙呈现猫科动物特征，是莫切至高无上的主神阿伊阿帕艾克形象。他被称斩首者神，其形象变化多端拥有超乎寻常力量。这件工艺精美金属加工技艺至今线条清晰想必只有当时部落中最高位首领才有资格佩戴。如此精湛技艺使莫切文化完善库斯人的技术成为后续所有安第斯文明重要参考点。

莫切文化因其发源地河谷名叫所以得名，是北部沿海地区最发达文化，其中心在河谷及南边瓦尔梅河谷范围扩大到兰巴耶克河谷年代公元200-700年或50-800年，该文化以农业基础补充海洋资源，在建筑制陶金属加工纺织方面取得很高成就，但由于气候潮湿该地区织物易腐失去保存，这些土筑金字塔月亮神庙太阳庙代表宗教系统考古发现建造水渠下水道石板路。

纳斯卡巨型画外探索

另一个贡献大量展品但声名响亮的是位于南方沿海钦查皮斯科伊卡阿卡里等河谷地区纳斯卡文化1939年美国考索夫妇偶然发现该区域巨型画行列纳斯卡声名大噪成为考古学家旅行者的圣地这些被称“纳س卡线条”的图案通过挖去砾石露出白沙形成方形螺旋形几何图形蜘蛛蜂鸟等动物形象宽达数十米甚至千米以上交错平行线此类难破解遗迹谜题百尺壮阔无法再现壮观线条但干燥环境1000余年的鲜艳夺目纺织品无疑显示另一种令人赞叹线条。

纳斯卡源自更早期帕拉卡斯特立传承其复杂技艺那里的居民使用腰机纺织棉花南美驼毛制作各种类型并根据色调色相变化分化190多种颜色中央巨大驼毛质人物纹毯即体现技艺其中四周黄棕色陶器金属制品间显著尤为清晰每只针脚均分明连断裂纽也不难找到类似的作品最早染绣后发展装饰几何图案挂毯内容自然现象日月变化作物收获相关主题主要写实猫科动物飞鸟鱼类战俘首级头像后来融合人类动物场景。

另一件特别展示的是羽毛扇用黄绿羽做成仿佛祭司具有飞翔能力。在纳萨克，上帝是翼状生物，他们统治星空主宰自然人类。安第士山区居民对于奇异事物仪式偏好，即使今天仍沉浸繁复宗教传统中，与当地方境复杂恶劣环境关系尤其是在过去依靠原始技术力量斗争环境需要借助宗教力量，因此他们祈愿献祭阻止灾难祭司服食致幻剂仿佛自己飞翔另一世界完成精神旅程