在清朝的宫廷生活中，格格这个称呼不仅仅代表着皇帝的女儿，还有着复杂多样的等级划分。从顺治十七年开始，格格被分为五个等级：亲王之女被称为和硕格格，即郡主；世子及郡王之女则是多罗格格，即县主；而贝子之女被称为固山格格，即县君；镇国公、辅国公之女则是简单的宗女。而“公”以下的女子，则统一称为宗女。

这些高贵的女性在自然界中的生动场景中展现出他们的地位与身份。比如清高宗乾隆帝弘历，他生下了十个女儿，其中有些因早逝未能获得正式封号，而另外几个却因为其父对她们的宠爱而获得了正式地位，比如第三、第四、第七、第九和第十个姐姐分别以和敬、嘉、静恪和孝四个字命名，并且都拥有了不同的尊贵头衔。

然而，从历史上看，清朝并没有把皇帝的女儿直接称作“公主”，但在非正式场合或根据排行，她们也可以被叫做“大/小/十/二十等等”的形式。此外，“公主”这个词汇其实可以追溯到春秋战国时期，当时天子的女儿嫁给诸侯后，由于同姓诸侯来主持婚礼，所以她们便被称作“公主”。

随着时间推移，这些规矩不断演变。在汉朝，只有皇帝的独生子才可以上书进谏，而其他人的孩子只能写信向他报告事务。至于皇后的名字，则由她所生的第一男孩取名，并将其作为她的名字的一部分。不过，对于那些未能成为太子的妃子，他们所生的孩子会带着母亲的大名去学校学习，以此来彰显母亲的地位。

尽管如此，在中国古代史上，每个人物都是一个重要组成部分，无论是在宫廷政治中还是家庭生活中，都体现出了他们各自的地位与社会地层。在这样的背景下，我们可以更深入地理解那时候的人们如何通过各种方式来表达他们之间关系以及社会结构。