中国古代的科举考试，就像一座千年的大殿，承载着历代帝王选拔官吏的权力，而今它在清光绪三十一年的那一年，终于被学校教育取而代之。一千多年的历史里，它为皇朝招募了无数优秀人才，同时也孕育出许多传奇故事。

在没有照相技术的时代，考生的身份查验全靠文字描绘。清朝的一位姓胡的考官，他对工作认真严格。监考时，他会按照名册，对考生年龄、面貌等进行严格核查。在名册中，将那些不怎么长须者的描述为“微须”，因此他拒绝了那些有胡须的考生。有一位不服气的考生据理力争，但胡考官却用朱熹注释中的“微，无也”来驳斥他。而这个考生则反唇相讥：“《论语》中‘孔子微服过宋’岂不是说老夫子赤身过宋国了？”

科举改革后，更开始涉及历史问题，有一次题目要求比较中西史事，题目是《项羽拿破仑论》，但几乎所有的候选人都不知道“拿破仑”是谁。

有一位勇敢无畏的小伙子，在文章开头就直接点破：“项羽能拔山岳，一般人即可拿下车轮，不需要项羽。”然后他继续证明说：“车轮已被打碎，那一定很轻易，一般人都能抓住它，用项羽去打碎车轮，那就是浪费英雄和力量。”

在浙江巡抚乌尔恭额看待科举考试时，他见到竞争激烈的情景，不禁感叹道：“好一群老鼠！”其中一个聪明的人迅速回应说：“鼠大鼠小都称老；龟虽雌雄并称乌。”

为了表彰人才，清朝规定每个县至少要录取三名童生，但有一次某偏僻县只有三个报考者，其中一个只写了“且去”，另一个什么也没写，而第三个竟然连试题都不交。主管人员只能选择最好的结果，即那个只写了一句题目的童生，被认为满腹经纶；第二好的则因为誊抄毫无差错，被认为才华横溢；最后的一个，则因为行事谨慎，没有轻易动笔，所以成了第三名。

这些趣事虽然可能有些夸张或杜撰，但它们确实展示了科举制度所蕴含的人文关怀和深刻内涵。如果没有这些故事，这段历史将显得乏味透顶，不是吗？