1、民族服饰各异，回族的传统装束是阿拉伯风格的正宗之作，男子头戴白布巾（称为达斯塔尔），垂至后脑勺；身着长衫，以白色为夏季，黑色为冬季。女士们则披着盖头。相较之下，维吾尔族女性以其火焰般红色的裙摆著称，而男性则穿着绣花图案的上衣，并配备一顶独特的帽子，与回族不同。

2、语言差异显著，维吾尔语属于阿勒泰语系突厥语族，而回族主要使用汉语，同时部分时期也会采用阿拉伯语。在宗教用词方面，维吾尔人倾向于使用波斯语，而回族则更偏好阿拉伯语。

3、两种民族在外观上几乎不具任何共同点。维吾尔人常被描述成欧洲人的模样，而回族人则与汉族人的面貌有所相似。

4、尽管双方都信仰伊斯兰教，但在诸多细节上存在显著差异。在历史中，当人们需要区分内地的回民和新疆地区的维吾尔时，他们往往将新疆维吾尔与来华的阿拉伯或波斯穆斯林统称为“缠裹”，即佩戴头巾的人。而对内地信仰伊斯兰教的人，则冠以“汉裔穆斯林”之名，即指信奉了伊斯兰教但仍保持汉文化习俗的人群。

5、关于历史背景，可知維吾爾人的祖先是铁勒部和 回纥突厥人，这意味着他们属于突厥民族，其历史悠久，最早发源于阿尔泰山区域。在南北朝时期，他们击败柔然，将柔然势力迫使迁移到俄罗斯草原地区，那些被拜旦庭史学家提及作为“阿瓦儿”的柔然居民实际上是蒙古人种，也就是黄种人。而铁勒部和回纥突厥却展现出明显中亚雅利安特征，是白种人口属。此外，我们还可以了解到，一些随成吉思汗征战并定居宁夏甘肃地区的一批突厥和阿拉伯军队成为最早形成后的哈尼察穆夫蒂国度，因此他们被尊称为“哈尼察”，这也是现代意义上的第一批“中国籍”穆夫提之后代子孙。

6、这些最初来自于中亚以及西亚的地方土耳其-蒙古帝国成员，以及一些来自非洲、中东及印度次大陆等地来的 穿越过丝绸之路的一些商贩，在当时已经开始融入中国社会，并且逐渐改变了自己的生活方式以适应当地环境。这包括从事农业生产，从事手工艺品制作或者从事商业活动等等。但由于历经时间变迁及其间发生的地理位置转移，由此形成了一系列不同的文化圈，它们反映了一个时代遗留下来的复杂而丰富的情景。

7.,然而直到解放前，不论何朝政府都没有正式承认这个新的民族身份，只是在官方文件里把那些信仰伊斯兰教的人通称为"清真寺社团"或者"清真寺社区"。直到解放后才正式设立起了一个独立自主的事实上的国家级别组织，即中央行政机构——人民委员会，以确保这些信徒能够享有基本权利，并且能有效参与公共生活。这便是我国近代史中的一个重要转折点之一。