在探讨中国历史上第一个封建王朝的确切身份时，我们自然而然地会将目光投向那片古老而神秘的土地——黄河流域。在那里，文明之花盛开，中华民族的根系深植。我们今天要关注的是那位被后世尊称为“太昊”、“高祖”的帝俊，以及他的子孙们，他们建立了一个名为“夏”的国家，这个国家不仅仅是一个政权，它标志着人类社会政治结构的一个重大转变，是从部落联盟向较为中央集权的国家制度转型的一大里程碑。

首先，让我们来看一下“封建”这个词汇背后的含义。封建是一种社会经济组织形式，它以土地和劳动力为基础，以宗族、家族或个人之间对土地使用权和保护责任的分配作为其核心特征。这一模式下，一部分拥有大量土地的人（通常是贵族）提供军事保护和行政管理，而另一部分没有土地的人则提供劳动力来耕种这些土地，从中获得生活所需。这一体系构成了整个社会结构，并通过血缘关系、领地所有权以及相互依存等因素紧密联系起来。

接着，我们可以进一步分析为什么把夏朝定性为中国历史上的第一个封建王朝。首先，根据史料记载，夏朝由帝俊创建，他建立了一套严格的地理划分和行政区划系统，将全国分成若干个州郡，并设立官吏进行管理。此外，还有关于赋税制度及法律法规等方面的记录，这些都显示出一种更为复杂和层级化的政治结构正在形成。

然而，与此同时，也有一些学者提出了不同的观点，比如他们认为商代也有类似的封建性质，因为商代末期出现了许多小国争霸的情形，其中一些小国就可以看作是早期的小型封建体制。而对于这样的观点，我们需要进一步研究商代晚期是否真的存在这种情况，以及这种情况是否与现代意义上的“封建”制度有何共通之处。

再次回到我们的主题上，即使假设某些学者的说法成立，那么也不能否认在整个春秋战国七雄并起之前，夏商两代已经奠定了中华文明发展中的重要基石。在这两个时代里，不同地区间以及不同阶层之间存在着一种隐性的依附关系，这种关系虽然可能远未达到现代所理解中的典型意义上的“封臣”，但它无疑是在逐步形成一种新的社会秩序，即从氏族部落向城邦国家过渡过程中不可或缺的一环。

最后，让我们回归到文章标题本身——《为什么认为夏朝是中国历史上的第一个封建王朝？》— 从以上分析可以得出结论：尽管学界对于这一问题仍有不同见解，但基于现有的史料考证以及对当时社会政治结构的理解，可以合理推断出 夏桀统治下的那个阶段，其特征符合传统意义上所定义的大致标准，因此被广泛接受作为中国历史上第一个真正意义上的"皇家"或者"帝国"政体。但请注意，在讨论任何古代文献的时候，都应保持谨慎态度，对于那些充满争议的问题，要尽量多角度考虑，以便更加全面地了解过去。