在孟津县王铎书法馆的复制品中，我们可以看到王铎书法石刻的精妙之处。孟津老城有一句流传下来的口头语：“这又不是吃王铎家舍饭，何必用大碗！”据韩仲民先生介绍，这个“典故”源于明末王铎赈灾故事。在那个多灾多难的时代，天灾人祸频繁，孟津一带也遭受了各种自然灾害，如黄河决口、冰雪成灾和旱涝成灾。这些大规模的灾荒导致了大量死亡，并出现了易子而食的情形。

王铎回乡时遇到了这场大规模的人道危机，他说服官府开仓放粮，并利用自己的关系从陕甘等地筹集粮食，然后运到孟津，为饥民提供每天一顿粥。然而，由于来求救的人数众多，每人只能轮流得到一次，所以规定只准用碗盛，不准用盆端。这引发了一种创意，即土窑烧制一种粗瓦碗，以容纳更多粥水，因此产生了那句口头语。

作为一个深受儒家思想影响的人，王铎有着强烈的社会责任感。他虽然在京城任职，却来自社会底层，对明末重税之苦深有同情，加上他的师友如乔允升、吕维祺和孙承宗都是东林党名士，他表现出鲜明的东林风范，在朝堂上刚直不阿、耿介敢言，因此几度险些遭遇大祸，也因此政坛失意。

随着年龄增长，王铎家庭也经历了一次次变故，他两个女儿同年夭折，其父母相继去世，这些悲剧让他感受到深重的家国之痛。而这些强烈的人生体验，是一个伟大的艺术家的必要经历，让技巧与精神世界充分融合，使得他成为一位真正的大师。

宦海沉浮，一生磨难后，王铎留下了一系列杰作，但他的声名却因降清后的命运而变得黯然失色。在此期间，他忠诚耿介面对“廷杖”大祸坦然不惧，与东林党人的立场鲜明。他拒绝参与魏忠贤编纂《三朝要典》的工作，与黄锦和郑之玄一起被列入“阉党”的黑名单，此后几年的矛盾日益激化，最终导致整个明朝走向衰败。

在那个动荡年代里，战乱接踵而至，他不得不四处避难长达六年，一次次忍受丧亲之痛。他最值得纪念的是两件杰作——《赠张抱一行书卷》、《赠张抱一草书卷》，是他流落怀州时所创作，用以表达对朋友张抱一的一份真挚感情。此时已是51岁，那一年他的书法达到了新的高度，被称为“五十自化”。