诸葛亮是被神化的历史人物。我们可以通过探讨他的人物性格，来更深入地了解这个神人背后的真实面貌。在《三国演义》第五十三回中，刘备攻取长沙后，降服了黄忠和魏延。诸葛亮对刘备说：“魏延心中有反骨，他终将会反叛。”虽然这句话是小说家罗贯中的虚构，但它也似乎近乎真实地描述了当时的情况。诸葛亮对魏延持有怀疑之情，不予重用，并且在关键时刻利用这一点来除掉他，最终导致魏延被杨仪以所谓“叛逆”的罪名杀害。魏延是一位极具影响力的军事将领，在蜀汉朝廷中占据重要位置。

然而，这样的结局实在令人不平衡并感到惋惜。这也提出了一个问题：历史是否能为那些被遗忘或误解的人物提供公正的机会呢？让我们重新审视史实，为魏延平反昭雪。

实际上，魏延是一位忠诚于蜀汉、深受刘备信任和重用的臣子。他出身于军旅背景，从年轻的时候就随着刘备进入蜀汉。他渴望为恢复汉室而奋斗，因此屡立战功不断提升自己的职位。在建安二十年的公元215年，当刘备夺取了汉中的地盘并封自己为汉中王时，他提拔了魏延担任督护镇远将军及太守，这一决定震惊全军，因为张飞原本就是最自然的选择。而这个决定显示出刘备对他的信任与评价。

有一次，刘备召集群臣询问如何处理最新的形势，其中包括委派给他的重大的责任；他回答说，如果曹操举起整个国家来攻击，他们一定能够坚决抵抗；如果曹操只是带着十万大军前来，那么他们同样能够击败对方。此话虽属虚构，却隐含真理。尽管如此，在六年的时间里，没有任何敌人敢轻易接近他的防线，即使是曹真的部下也不敢正眼看待这片土地。当他进封镇北将军，并成为丞相司马兼凉州刺史时，其威望达到了顶峰。

在建兴八年（公元230年），在一次与费瑶和郭淮交战后取得胜利后，被授予前师、征西大将军并假节，更进封南郑侯。这说明，无论是在战场还是政治上，都无人能与其匹敌。但即便如此，他仍然未能得到诸葛亮真正的信赖和支持。

值得注意的是，就像其他几位著名的大将——关羽、张飞、马超以及黄忠一样——尽管各有所长，但在战争策略上却无法比肩于魏延。在每一次出征之前，魏都要求自行带领一万兵力，与主帅分道而行，而诸葛亮始终没有批准这样的请求，更别提执行此计划。不过，由于这些原因，以及一些机遇错失，如第一次北伐期间关于“子午奇计”的提议被忽略，这些都成为了历史上的遗憾之一。

不过，我们不能忘记邓艾那次险恶之举，用毡裹自身推下山谷，将士们则攀援崖壁，一步步向前，以至夺取江油城，此乃绝技。而此举恰好使得蜀汉覆灭的事态更加不可挽回。这表明，如果早日采纳或至少考虑过这种直线快速突破策略，也许就不会出现失败的情景，或许就不会再次尝试陈仓路线遭到失败那样悲剧性的结果。一生五次北伐，每一次都是以稳打稳当闻名，而非寻求新的战斗方式，所以每一次都留下遗憾的一笔，为追求成功付出了巨大的代价，同时也证明了一种思考模式可能并不适合当前环境或者挑战情况下的变化需要一种灵活多变的心态去应对变化无常的地缘政治现状。

最后，让我们谈谈杨仪对于消除偏见并实现目标的手段。他利用矜高自尊心理激发出来的冲动，使得人们相信这样做符合自己的意愿，从而帮助完成计划，而且还抓住机会先行一步逃离现场，然后以叛逆罪逼迫追捕者手刃其仇敌—这是不是一种阴谋，是不是一种陷害？

总结来说，我们应该从不同的角度理解人物性格，看透表面的光环，只要努力去揭开那些隐藏的问题，我们或许能够找到答案，那些曾经被忽视的声音终于可以听到，他们值得我们的尊重与认可。如果真是这样的话，那么关于三国时代的故事又会怎样展开呢？