第一个把斯大林称为“亚细亚人”的人物是列昂尼德·克拉辛。作为一位卓越的工程师、出色的外交家和理性的人，克拉辛将斯大林的这种称呼与亚洲人的剽悍果敢、精明干练、诡计多端和残酷无情相联系。布哈林后来简化了这一称呼，将斯大林叫做“成吉思汗”，以强调他的野蛮残忍。然而，斯大林自己在一次对日本记者的谈话中，将自己自我标签为“亚细亚人”，赋予这个词汇新的含义——表达苏联与日本共同反抗西方帝国主义的共识。从科学角度看，这个称呼只能部分正确，因为高加索地区虽然地理上属于亚洲，但格鲁吉亚人与蒙古族阿塞拜疆人在地种族分布上有显著差异。不过，历史因素似乎更重要。在数百年里，从亚洲注入欧洲的人类血液，在高加索山脉深处融合，形成了一个巨大的文化混合体。

尽管战争连绵不断，这种文化却维持着静态状态。如同其他地方一样，如果没有高加索山脉的保护，格鲁吉亚人的纯粹特征可能早已融入历史洪流。如果我们相信布哈林的话，那么这也影响到了斯大林性格的一个方面。在一般观念中，格鲁吉亚人性情急躁，有感情，又缺乏活力；他们亲切好客且直率。但是，对于像斯大林这样的个人，这些特质并不常见。而居住在巴黎的格鲁吉亚侨民曾坚定认为朱加施维里的母亲不是来自此地，而是奥谢梯娅人，他们说他有蒙古血统。不过，有一位伊雷马什维利断言朱加施维里的母亲是纯粹的格鲁吉亚血统，而他的父亲则是一名粗俗鄙猥的奥谢梯娅男性。

要证实这些说法几乎是不可能或极其困难的事，不仅因为证据稀少，而且因为这些事实往往被政治动机所扭曲。不管怎样，我们不需要为了解释道德品质而核实这些家庭背景。此外，每个民族都拥有自己的基本性格元素，但是在南方阳光下，这些元素并不像北方那样理想清晰。

哥里城看起来就像是散落的小村庄，没有城市贫民区与农村房舍之间明显区别。朱加施维里的家是一个老旧泥土小屋，只有一部分墙壁用砖砌造，上面覆盖着沙土，可以抵御风雨。一间小窗几乎透不过光线，一张桌子、一条凳子以及铺有草垫子的宽床构成了房间摆设。此外，还有一台陈旧的声音嘈杂的缝纫机。这就是关于朱加施维里童年的唯一可靠资料——原始生活水平极低，没有留下任何痕迹，只到当时已经50岁以上时才开始出现追溯家族背景的一些材料。

作者们通常基于官方党史委员会建议写作，因此内容多为勉强之作，大量夸张或沉默掩饰。但如果我们通过排比比较这两种描述，加以批判分析，就可以接近真相。我不会试图画出完整场景，而是在撰写过程中，我会尽力提供我的推测或结论所依据原始材料的大致内容。